Contra la religión
Lenin - junto con Trotsky -
se involucr� en la creación
de grupos con nombres como
la Sociedad de los Sin Dios,
también conocida como Liga
Militante de los Sin Dios,
que fue responsable de la
diseminación de propaganda
anti-religiosa y destrucción
en la URSS.
Ya hubo ataques desde un
principio. Pero a inicios de
1919 se organizó una nueva
gran campaña anti-religiosa:
procesiones blasfemas,
violación de los servicios
de las iglesias, juicios
blasfemos y diseminación de
folletos masivos con
caricaturas. Mientras tanto
se mantenían las constantes
confiscaciones de todos los
bienes, llegando a llevarse
los c�lices y arrancar los
ornamentos de las iglesias.
Así, del 17 al 30 de enero
de 1923, en el club de la
guarnición de Moscú, en la
presencia de Trotsky y
Lunacharsky, se realiz� un
"tribunal político para un
juicio de Dios", contra
religiosos ortodoxos, frente
a una audiencia de hombres
del Ejército Rojo.
�ste no fue el Único, siendo
afectados también los
mahometanos, católicos y
denominaciones protestantes.
La forma de realizar los
juicios al clero y los
métodos de publicidad de
esos juicios en la prensa se
convirtieron en un prototipo
de los juicios estalinistas
de la década de 1930.
En 1921, 45 sacerdotes
fueron ejecutados por
organizar una resistencia
contra la campaña de Trotsky
para apoderarse de la
riqueza de la iglesia.
En su carta del 19 de marzo
de 1922 al Camarada Molotov
y los miembros del Politburó
Lenin dijo sobre los Cientos
Negros:
"Cuanto mayor sea el
nómero de representantes del
clero reaccionario y la
burguesía reaccionaria que
tengamos éxito en disparar
en esta ocasión, mejor será
porque esta "audiencia" debe
precisamente ahora aprender
una lección de tal forma que
no se atreva a pensar en
ninguna resistencia por
muchas décadas". Y para
realizar las medidas que
habiádeterminado en su
contra "rápida y
eéxitosamente" pidió la
participación del Camarada
Trotsky y el Camarada
Kalinin. Y agregó que sólo
el Camarada Kalinin actuariá
abiertamente mientras que
Trotsky no apareceriáen la
prensa ni en público,
probablemente por su origen
jud�o.
Como indican los informes
semanales de la policía
secreta, la campaña para
confiscar bienes de la
iglesia tuvo su punto más
alto en marzo, abril y mayo
de 1922, cuando se
realizaron 1.414 incidentes
y el arresto de miles de
sacerdotes, monjas y monjes.
Según informes de la
iglesia, 2.691 sacerdotes,
1.962 monjes y 3.447 monjas
fueron asesinados ese año.
Además se organizaron varios
grandes juicios para
miembros del clero en Moscú,
Ivanovo, Chuya, Smolensk y
Petrogrado.
En una nota al Politburó,
Dzerzhinsky indic� que
"El patriarca y sus
seguidores están resistiendo
abiertamente la confiscación
de los bienes de la iglesia
(...) todos los sacerdotes
que se resisten a la
confiscación de los bienes
de la iglesia deben ser
designados enemigos del
pueblo y exiliados a una de
las regiones del Volga más
afectadas por la hambruna".
De esta manera, miles fueron
enviados a campos y
sentenciados a muerte. Esta
Última frase también
demuestra - una vez más -
que el régimen aprovechaba
para liquidar a sus enemigos
a través del hambre.
También numerosos sacerdotes
católicos perecieron en
prisión, fueron ejecutados o
murieron bajo circunstancias
misteriosas en 1921-22.
Cualquier cosa clasificada
como acción
contra-revolucionaria,
incluyendo rebelión,
disturbios, sabotaje y
espionaje, como era la
participación o apoyo de
cualquier organización que
"pudiera proveer apoyo para
la burguesía internacional",
eran inmediatamente punibles
con la muerte. Sobra decir
que estas acusaciones eran
aplicables a cualquier
enemigo.