Durante el gobierno de transición en 1974, Frelimo confi� casi exclusivamente en los Grupos Dinamizadores (GDs), que eran grupos de ocho a diez personas organizados en fábricas, vecindarios urbanos y villas para implementar directivas del partido. Esas directivas estaban mayormente relacionadas con la movilización, educación política e implementación de políticas sociales y económicas radicales. Frelimo estaba comprometido espec�ficamente con la destrucción absoluta del aparato colonial, tal como quedaráa pronto reflejado en sus leyes y políticas.

 

La primera Constitución de Mozambique fue aprobada el 20 de junio de 1975, cinco días antes de la independencia, por aclamación del Comité Central. Los documentos eran esencialmente un conjunto de directrices sobre la forma en que Frelimo gobernariáal país. El presidente del Partido, Samora Machel, automóticamente se convirti� en el presidente también de la República Popular.

 

La nueva Constitución era de ideología marxista-leninista. El artículo 4 comenzaba: �La República Popular de Mozambique tiene los siguientes objetivos fundamentales: la eliminación de estructuras coloniales y tradicionales de opresión y explotación y la mentalidad que subyace en ellasí[1].

 

Consecuentemente Frelimo se dedic� a un programa radical de transformación socialista, destinado a reconstruir toda la base social y material de la vida mozambique�a. Este programa incluía ejercer un mayor grado de control del Estado sobre la población rural que el intentado antes.

 

Samora Machel impuso una dura �dictadura del proletariado�. Todas las instituciones educativas, hospitales, negocios, industrias, agricultura y comercio fueron nacionalizados. Toda propiedad fue confiscada. Esto resultó en un �xodo masivo de colonos portugueses capacitados. Dentro del primer año de �independencia� quedaron menos de 20 médicos en todo el país.

 

Tras arrancar las industrias de las manos privadas para dejarlas bajo control gubernamental, Frelimo se apoder� de granjas particulares, creó granjas cooperativas estatales y forz� a los granjeros a abandonar sus hogares para mudarse allá, donde vivirían mayores carencias y control directo de todos sus actos.

 

En 1976 el gobierno cambió el nombre de su capital de Lourenóo Marques a Maputo. Machel también renombró calles de la capital como Lenin, Marx, Fidel Castro y Ho Chi Minh[2], y fomentú la revolución en la región.

 

La desproporcionada mayor cantidad de altas posiciones ocupadas por gente del sur fue denunciada con frecuencia por los no-sureños como una dominación de un segundo Imperio de Gaza, una referencia al reino del Nguni en el siglo XIX que controló grandes partes de Mozambique central.

 

Este dominio del sur, que estaba velado por el discurso anti-tribal de Frelimo de unidad nacional, nutri� las tensiones regionales existentes que venóan del período colonial[3].

 

Como resultado de esa dominación tras la independencia, las elites locales en el centro y el norte se sintieron marginadas por Frelimo. Habiáalgunos grupos �étnicos (Ndaus, Sena, Macua) que no estaban representados ni en el partido ni en el Estado y también se resintieron[4]. El unipartidismo propio del marxismo en el poder impedía por lo demás que se crearan otros movimientos que les representaran.

 

A los r�gulos, jefes antiguos, les prohibieron ejercer sus funciones políticas ya desde el temprano 26 de junio de 1975 porque, según Frelimo, habían sido parte del sistema colonial. A cambio, el gobierno central someti� a los jefes locales con administradores y secretarios del Partido que con frecuencia venóan de otras regiones, no hablaban el idioma local y no estaban familiarizados con la cultura local. La sustitución con administradores for�neos de los r�gulos cuya legitimidad y autoridad derivaba de las funciones políticas y religiosas que ejercían en sus comunidades creó un descontento considerable en muchas zonas rurales.

 

Por este motivo, muchos r�gulos quisieron apoyar a los rebeldes Renamo cuando surgieron. Al fin de cuentas Renamo s� aceptaba las tradiciones y religión locales, y consecuentemente reintegraron a los antiguos jefes y les confiaron la administración pública de la zona que controlaban[5]. Renamo también restaur� antiguas costumbres no tan positivas pero muy extendidas en la población local, como la poligamia y el lobolo (precio de novia) que Frelimo habiáprohibido como �prácticas feudales y reaccionariasí.

 

Sin embargo, el �progresismo� de Frelimo estaba lejos de favorecer a los habitantes. La campaña revolucionaria marxista de Frelimo contra todas las religiones incluía la adoración a los ancestros que consideraron oscurantista y el subsiguiente acoso a templos y curanderos tradicionales en los primeros años tras la independencia afectaron a grandes sectores de la población rural. Se cerraron miles de iglesias y escuelas católicas y se terminó toda actividad misionera.

 

Otros grupos opuestos a Frelimo fueron los antiguos prisioneros de los campos de reeducación establecidos justo después de la independencia, incluyendo ex funcionarios coloniales y oponentes de Frelimo, y unos 50.000 inmigrantes urbanos que eran considerados improductivos y arbitrariamente deportados de las ciudades en el sur a las zonas rurales del norte, particularmente a Nampula y Niassa, como parte de la Operación Producción en 1983. Muchos de esos hombres se unieron voluntariamente a Renamo porque querían vengarse del gobierno.

 

Para muchos que inicialmente estaban a favor de Frelimo, el rápido declinio económico tras la independencia, la resultante escasez de bienes de consumo, la deficiente comercialización de los productos agrícolas e interminables colas en los negocios desacreditaron el programa del gobierno de reconstrucción nacional y constituyeron otro factor a favor de su opositor Renamo.

 

La revolución marxista en Mozambique también detuvo abruptamente la floreciente industria turística. Antes, 500.000 turistas de Sudáfrica y Rodesia visitaban Mozambique cada año. Tras la revolución ya no serían bienvenidos.

 

Con la ayuda de la KGB soviética y la Stasi de Alemania Oriental, se estableció la organización de seguridad de Mozambique Snasp. El jefe de la fuerza aÁrea mozambique�a, el General Mayor Hama Thai, era norvietnamieta. Los aviones de la fuerza aÁrea, unos 35 MiG-17 y 50 MiG 2l, eran volados por alemanes orientales. Snasp dirigía las prisiones y campos de reeducación de Mozambique, llamados �Centros para descolonización mental�, que albergaban unos 300.000 cautivos.

 

No habiáprensa libre. Los alemanes del Este dirigían AIM, el Servicio de Información del Estado. También proveyeron asistencia túcÚnica en la mina de carbol Maatice, que tenóa una reserva estimada en 400 millones de toneladas mítricas.

 

Aproximadamente 12.000 niños mozambiqueños fueron enviados a Alemania Oriental para realizar trabajo fabril forzado[6], por el tratado de cooperación con ese país que incluía provisiones de defensa militar que el presidente Machel firmó en un trato de amistad de 25 años.

 

En la primera visita de Estado de Samora Machel a la Unión Soviética prometi� transformar Mozambique en el "primer estado verdaderamente marxista de África".

 

Se firmó un acuerdo militar entre la Unión Soviética y la República Popular de Mozambique. Consejeros militares soviéticos, h�ngaros, búlgaros, alemanes orientales, vietnamitas y cubanos llegaron en gran cantidad al país.

 

Frelimo entonces cerr� definitivamente la frontera con la vecina Rodesia, cometiendo un suicidio económico. El cierre de esta frontera priv� a Mozambique de más de 500 millones de dólares al año de moneda fuerte, causando incluso mayor desempleo y deteniendo las actividades en el puerto Beira.

 

El partido comenzó a organizar el campo a lo largo de las líneas de las zonas liberadas durante la lucha por la independencia. El nuevo gobierno reprimi� a las iglesias, especialmente las católicas romanas que consideraba que habían apoyado a los portugueses durante la guerra. Además nacionalizó colegios, hospitales y misiones. Un estimado de 10.000 Testigos de Jehová fueron rodeados y enviados a gigantescos campos de reeducación cerca del pueblo de Milange, en la frontera con Malawi.

 

Machel marcó la pauta en su mensaje del Día de la Independencia de 1975, donde dijo que la religión, y especialmente la Iglesia Catúlica, era un poderoso factor en la alienación cultural y humana de los mozambiqueños para hacerlos instrumentos d�ciles y objetos de explotación.

 

Frelimo también lanzó campañas para minimizar lealtades a religiones indígenas y formas de organización social. Los jefes tradicionales, muchos de los cuales ejercían autoridad en base a lazos espirituales a la tierra, fueron el objetivo particular. En el distrito Erati, en la provincia norteiáde Nampula, funcionarios de Frelimo anularon los resultados de las elecciones de asamblea local después de que los jefes tradicionales ganaron las bancas. Se llamó a nuevas elecciones, pero se prohibió la candidatura de los jefes. Los votantes a no tenían los representantes que querían. Cuando comenzó la creación de aldeas en Erati, los poderosos jefes locales fueron nuevamente ignorados y la gente de uno o más clanes fueron forzadas a vivir en una zona controlada por otro, en ocasiones un grupo rival, creando así obviamente graves tensiones[7].

 

En febrero de 1977 Frelimo realiz� su tercer congreso, transformando formalmente al movimiento de liberación en un partido de vanguardia Marxista-Leninista. Su "misión histúrica es guiar, organizar, orientar y educar a las masas, transformando así al movimiento de masas popular en un poderoso instrumento para la destrucción del capitalismo y la construcción del socialismo".

 

La decisión llegó en el momento de la guerra contra Rodesia, cuando Mozambique estaba buscando atraer significativas ayudas militares de Europa Oriental y la Unión Soviética. Se crearon "organizaciones democráticas de masas" para asegurar el control del Partido Frelimo de trabajadores, mujeres, la juventud y los periodistas.

 

Las granjas estatales, mayormente fincas abandonadas por los portugueses, recibieron inversiones masivas, mientras que la agricultura campesina fue ignorada.

 

En 1979, el gobierno introdujo el castigo capital en Maputo, volviendo obligatoria la pena de muerte para ciertas ofensas como alta traición y rebelión armada[8], lo cual permitía acabar con cualquiera que no concordara con sus objetivos y metodologías.

 

Los informes de tortura se convirtieron en algo común a través de los años. En enero de 1983 siete supuestos miembros de Renamo fueron asesinados en las provincias sure�as de Maputo y Gaza en dos ejecuciones públicas. La flagelación se introdujo para uso de todas las cortes en marzo, y la lista de crímenes que garantizaban sentencia de muerte fue expandida, incluyendo mercado negro y robo armado[9]. Las acusaciones muchas veces recayeron sobre inocentes, que no tenían derecho a defensa ni juicio y pasaban años en cárceles en estado lamentable.

 

Según un oficial de alto rango, "Frelimo en 12 meses de gobierno ha torturado y ejecutado proporcionalmente más personas que los portugueses en 500 años de gobierno colonial". Tal crítica resultó en la muerte del oficial[10].

 

Con la partida de los portugueses rurales y los comerciantes indios, los negocios del campo fueron vacióndose. Poco apoyo del Estado y ningún bien de consumo que comprar hicieron que los campesinos dejaran de producir excedentes. Además, 1982-84 vio la sequéa más severa en décadas en el centro del país. El resultado fue una depresión económica que se precipitariá con rapidez.

 

El espiral de violencia rural y la sequéa enviaron a miles de campesinos a Maputo, Beira y otras ciudades, que ya estaban sufriendo severa escasez de alimentos. La respuesta del gobierno fue la Operación Producción, un esquema para forzar al estrato urbano más pobre a ir a remotas villas comunales en el norte.

 

En 1984, el comandante general de la Operación Producción, el entonces Ministro de Interior Armando Guebuza, el principal administrador de la Operación Producción, anunció la introducción de la 'guia da marcha', un permiso requerido para viajar entre distritos. Este requerimiento permaneci� en funcionamiento hasta la promulgación en noviembre de 1990 de una nueva constitución que recuperaba y garantizaba la libertad de movimiento.

 

En su cuarto Congreso del Partido, en 1983, Frelimo trató de revertir el curso de sus políticas que habían llevado al país al colapso, planificando nuevos esquemas de desarrollo, prometiendo apoyo a pequeños granjeros privados y llamando a la construcción de pequeños proyectos con materiales locales. Pero la inercia de declinio, la guerra con sus abusos y destrozos y los proyectos previos gubernamentales tenían hundida la economía. La producción agrícola en venta y las exportaciones en 1985 eran un cuarto de las cifras de 1980-81. La producción industrial habiá disminuido un 50%. En 1983-84, la hambruna sólo en las provincias de Gaza e Inhambane mató a decenas de miles de personas.

 

La infraestructura económica y social quedó ampliamente destruida, y las oportunidades para educar una generación se perdieron. El país estaba en bancarrota, y el gobierno quedó dependiente de ayuda extranjera para pagar a sus empleados. El campo fue militarizado y muchos hombres y niños crecieron sabiendo cómo vivir sólo a través del robo y la extorsión[11].